CIUDADES CON MÁS TRAMAS

La Plata, Argentina

Whasington D.C. (Estados Unidos)

París, Francia



Arizona, EEUU

Brøndby Haveby (Dinamarca)

 El Salvador (Chile)

Manhattan (Estados Unidos)

Sun City (Estados Unidos)

Palmanova (Italia)

Eixample de Barcelona (España)

CIUDAD PREINDUSTRIAL

LA TRANSFORMACIÓN DE UNA CIUDAD MOTIVADO POR SU ACTIVIDAD INDUSTRIAL

Las prácticas humanas a lo largo de la historia han modificado el medio de manera irreversible y por tanto la actividad económica o industrial de una región o ciudad puede provocar grandes transformaciones en el paisaje de las ciudades

Los paisajes españoles han experimentado profundas transformaciones a lo largo del siglo XX, esto ha sido  debido al cambio  un modelo económico basado en la explotación agraria, a otro donde las actividades industriales, turísticas, y los servicios han provocado la concentración de la población en torno a las ciudades, a la transformación de sus periferias, así como a la creación de nuevos equipamientos e infraestructuras.

Las ciudades cambian, evolucionan, se transforman, dependiendo de las necesidades de sus ciudadanos, pero un cambio en su actividad económica o industrial puede modificar completamente el paisaje de una ciudad. Esto es lo que le ha ocurrido a Bilbao, un claro ejemplo de reconversión urbanística. Esta ciudad ha renacido de sus cenizas en todos los sentidos: ha dejado de ser una ciudad gris dedicada a la industria y se ha transformado en una urbe cosmopolita y de diseño.

LA TRANSFORMACIÓN DE BILBAO

Bilbao pasó de ser una ciudad industrial a una ciudad de servicios y cultura y hoy es uno de los mejores ejemplos de reconversión urbanística

 Durante los siglos XIX y XX Bilbao creció en torno a la industria -la siderurgia en especial- y la construcción naval. Así, el de Bilbao se convirtió en uno de los puertos más importantes de Europa, punto de conexión con las grandes ciudades europeas, y desde donde se transportaban productos como el crudo y refinados de petróleo, además de materias primas como el mineral de hierro y carbón.

En 1973 llegó una crisis económica que afectó gravemente a la industria, pero para relanzar la economía, mejorar la calidad de vida de sus habitantes y revitalizar la urbe como centro de servicios se ideó un enorme plan de rehabilitación

El porqué del cambio

La regeneración urbanística de la capital vizcaína no fue un simple acto decorativo. Bilbao cambió su actividad económica por necesidad y esto le llevó a un cambio en la fisionomía que ahora sobresale de forma exponencial.

Para comprenderlo hay que retomar la propia historia de la ciudad, a principios del siglo XVI Bilbao se convierte en una villa mercantil que conecta la meseta castellana con la salida al mar. Tuvieron que pasar más de 300 años hasta que Bilbao se convirtió en una ciudad industrial. Así, en 1850 llega la Revolución Industrial con la creación del primer alto horno. A partir de este momento, la actividad económica se concentra casi exclusivamente en la siderurgia y en la industria naval. Es, precisamente, esta falta de diversificación la que provoca graves consecuencias para Bilbao en la crisis industrial de 1975.

Esta crisis provocará que el 30% de la población activa esté en paro, y los gestores de la ciudad buscaran nuevas fórmulas de actividad.

De esta situación nació el Bilbao de los servicios y de la cultura. La ciudad industrial se transformó en una ciudad de negocios, turística, de intercambios… en una ciudad postindustrial en la que hoy es habitual ver hileras de turistas por la orilla de la ría, junto al Guggenheim, navegando sobre un bote para contemplar el Palacio Euskalduna, o paseando frente al edificio de Sanidad de Coll-Barreu o el nuevo Palacio de Deportes en Miribilla.

LA TRANSFORMACIÓN DE DETROIT (EEUU)

Otro ejemplo claro de transformación del paisaje de una ciudad es Detroit, que pasó de ser la cuna del motor en EEUU a declararse en bancarrota y convertirse casi en una ciudad fantasma

Los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial fueron para Detroit años de abundancia gracias al bum de la industria automovilística. Su bancarrota no llegó solo como producto de la última crisis económica, sino a una larga decadencia que se inició a principios de los años 60. Así paso Detroit de ser la cuna del motor estadounidense a declararse en bancarrota.

       

En los años 90 nuevos lugares empezaron a posicionarse como los países donde producir coches baratos. México por su cercanía, Brasil como economía emergente y China, un país comunista reconvertido en gigante industrial, con unos precios de producción muy competentes y situados en posiciones estratégicas de América y Asia. La industria productiva del automóvil abandonó Detroit y con ella se fueron el resto de manufactureras, la quiebra era cuestión de tiempo.

Así fue como la ciudad que vio nacer y crecer la industria automovilística estadounidense, y una de las principales del mundo, se convirtió en un escenario más propio de una guerra. Hoy, solo unas pocas torres, entre ellas la de General Motors donde se aloja su sede, brilla en el centro de la Ciudad del Motor entre los solares y las casas abandonadas. Una deuda de 18.500 millones de euros en el momento de la quiebra.

      

los “Slums”

Los slums son barriadas de chabolas que han proliferado en distintas ciudades, normalmente como consecuencia de los procesos migratorios de las zonas rurales a las urbanas. Estas personas que se ven forzadas a abandonar sus aldeas ante la falta de medios de vida suficientes.

Los slums, son muy comunes en las ciudades de los  países subdesarrollados como India, es el caso de Dharavi, en los suburbios de Mumbai;  Kibera, situado en los suburbios de Nairobi (Kenia); Río de Janeiro (Brasil) donde hay constancia de la existencia de 300 de estos asentamientos, allí denominados favelas;  los barrios marginales de México;  los “slums” de Bangladesh con el problema añadido de las inundaciones; En Sudán se calcula que el 90% de la población vive en asentamientos irregulares y aunque en una dimensión mucho menor, también en ciudades de países enriquecidos hay asentamientos informales (como los barrios de chabolas o bidonvilles europeos).

  

 

Normalmente los slums se asientan en terrenos baldíos que no cuentan con ningún tipo de servicio básico, como el acceso al agua, la electricidad, los servicios de salud, la recogida de basuras. La acumulación de basura, el mal estado de las canalizaciones sanitarias y la ausencia de aseos convierte a los slums en auténticos focos de cultivo de multitud de enfermedades.

El grupo más vulnerable a los problemas provocados por la falta de higiene y saneamiento son los niños y niñas de los. Estos problemas de salud se ven a menudo agravados por la situación de malnutrición que frecuentemente padecen. Estos elementos, unido al rechazo social del que son víctimas en el colegio, hacen que los índices de abandono escolar se disparen en estos entornos.

Los problemas de alcoholismo son también muy frecuentes en los slums. El sentimiento de frustración e incapacidad que sienten muchos hombres por no poder proveer de los recursos económicos necesarios a sus familias hace que en muchos casos recurran al consumo compulsivo de alcohol, lo que agrava aún más si cabe la situación familiar.

La ONU estima que unos 1.000 millones de personas viven hoy en asentamientos urbanos informales, recluidos en infraviviendas y apenas sin opciones, luchan cada día por salir adelante. Son los más desfavorecidos de la sociedad.

En las últimas décadas ha crecido de manera alarmante el número de seres urbanos en el planeta. El crecimiento urbano, además, no es geográficamente uniforme. La brecha entre ricos y pobres en el planeta cada vez es mayor. De hecho, ocho personas poseen la misma riqueza que la mitad más pobre de la población mundial, 3.600 millones de personas. Y esto se manifiesta sobre el mapa en las desiguales condiciones de vida de la población mundial.

Se prevé que en 2030 los países empobrecidos duplicarán la población que vive en ciudades y llegarán a triplicar su superficie urbana actual. De hecho, el centro de gravedad de las megaciudades se encuentra en América Latina, Asia o África. Se calcula que para el año 2025 las 20 principales megaciudades estarán ubicadas en estas regiones, encabezados por China e India.

LA TRIBU de Los korowais

Los Korowais es un pueblo aborigen que vive en el sureste de Papúa, Nueva Guinea Occidental. Fue descubierto por primera vez en la década de los 70 por arqueólogos y misioneros. Sin embargo, desde entonces siguen siendo igual: utilizan herramientas de piedra y viven en casas de madera en los árboles.

Esta tribu tiene la creencia de que todo el mundo sería destruido por un terremoto si alguna vez ellos cambian sus costumbres, con lo que no desean salir de su aislamiento. Otro factor, aún más importante, consiste en que viven en una región tan densamente boscosa y montañosa que la mayoría de las aldeas no tienen contacto ni siquiera entre sí, y mucho menos con el mundo exterior.

Los Korowais son una de las 6 tribus que viven más aisladas del mundo y que han logrado vivir evitando casi todo contacto con 'la civilización' durante siglos.

Esta tribu tiene que vivir sorteando con las condiciones climáticas propias de una selva tropical, con temperaturas altas. Son nómadas, por lo que cambian de sitio cuando la comida de su entorno se está agotando o si han muerto varios de su familia en la zona donde se encuentran.

                     

Su población la forman unos 3.000 - 4.000 individuos que viven en las copas de los árboles en medio de la selva.  Se dedican a la caza y a la recolección de frutos del bosque y practican la agricultura de subsistencia migratoria. Tienen excelentes habilidades para la caza y la pesca. Una de sus características que les diferencian de otras tribus, es que algunos Korowai aún practican el canibalismo.

Se organizan en grupos den 10 o 12 personas en una misma casa en la copa de un árbol, normalmente suele ser una familia.  Existe un líder de toda la tribu, que es el que hace justicia y el que toma muchas decisiones.

 

Como ya hemos dicho practican el canibalismo, matan y se comen a los que consideran brujos, que toman la forma de hombre y son responsables de las muertes misteriosas de los miembros de la tribu.

Hablan el idioma korowai, perteneciente a la familia awyu-dumut (del suroeste de Papúa).
Es un idioma que solo se habla entre ellos.

Creen en un espíritu creador que no tiene mayor influencia en la vida cotidiana. Tienen gran importancia en los espíritus de los antepasados. En tiempos de problemas sacrifican cerdos domesticados a los espíritus de los antepasados.

Tienen una extraordinaria y rica tradición oral: mitos, cuentos, refranes y encantos mágicos, así como tradiciones totémicas. Creen que al morir sus almas viajan al mundo de abajo a lo largo de la "Calzada Major" y al llegar son recibidos por antepasados.
Creen además la existencia de un tipo reencarnación ligada a la reciprocidad: los que murieron pueden ser enviados en cualquier momento a la tierra de los vivos y renacer en un bebé para formar otro clan.

Tienen miedo de un diablo llamado Laleo que se supone que aparece por la noche por la selva a vigilar, y ese es el porqué de que sus casas se encuentren en lo alto de los árboles.

Las mujeres suelen llevar un trozo de piel de animal en la parte inferior, un collar con dientes de perro. Cuando tienen un niño a veces usan una bolsa tejida para llevar al niño encima.
Los hombres normalmente no suelen llevar nada en la parte inferior, algunas veces llevan unos palos en la nariz y algunos de ellos también tienen collares de dientes.
Normalmente tienen las mujeres y hombre en la piel unas marcas circulares que se hacen quemándose la piel.

DESAPARICIÓN DE SOCIEDADES TRADICIONALES.

A lo largo de la historia han sido muchas las sociedades tradicionales que han ido desapareciendo, entre las culturas que no han perdurado, hay historias trágicas como la de los mayas, los habitantes de la isla de Pascua, los indios anasazi en Norteamérica.

El biólogo y geógrafo estadounidense Jared Diamond, en sus diversas publicaciones ha reflexionado sobre los aspectos en los que nuestras modernas sociedades occidentales deberían aprender de las sociedades tradicionales, siempre teniendo en cuenta que “No debemos idealizar a las sociedades tradicionales”, pero tampoco “condenarlos como salvajes o bárbaros. Tienen cosas maravillosas, pero también otras espantosas.”

Las sociedades tradicionales o el mundo de ayer no ha sido borrado y substituido por el nuevo mundo de hoy, gran parte del mundo de ayer sigue con nosotros. Esta es una de las razones por la que debemos intentar comprender el mundo del pasado. Por ello es importante conservar el legado de las sociedades indígenas o tradicionales que subsisten en nuestro mundo, ya que son parecidas a las que existieron durante millones de años antes del desarrollo de las sociedades actuales, estas nos aportan enseñanzas que pueden ser útiles para nuestra futura supervivencia como especie.

LAS TRIBUS DEL AMAZONAS

Actualmente hay tribus aisladas del Amazonas, en peligro de extinción en Perú y Brasil, una de las razones de la extinción de los pueblos indígenas aislados se debe a que personas del mundo exterior tiene más contacto con ellos.

Son amenazados por las enfermedades del mundo actual y la deforestación, los últimos pueblos indígenas aislados del mundo, que viven en el Amazonas, están ahora más que nunca en colisión con la sociedad moderna.

 Tribus enteras están a punto de ser borradas de Perú y Brasil, según la revista Science: “Estamos en el umbral de una gran extinción de culturas", dijo Francisco Estremadoyro, director de la ONG con sede en Lima 

Enfermedades comunes como la gripe o la tos ferina, transmitidas accidentalmente por madereros, equipos de noticias, narcotraficantes o antropólogos que tienen la mejor de las intenciones, pueden ser mortíferas para las gentes que habitan en estas tribus.

Pero ni la tecnología moderna ni el conocimiento actual pueden ser suficientes para evitar el aniquilamiento de más indígenas, sobre todo debido a estas enfermedades a las cuales los habitantes de estas tribus no son inmunes. Además, a medida que avanza la globalización, los pueblos nativos tienen cada vez menos selva para encontrar sus alimentos, medicina y materiales.

Además de las tribus del Amazonas hay otras regiones del mundo (como las montañas de Nueva Guinea y las islas Andamán en el océano Índico) donde también viven pueblos aislados del mundo moderno que corren peligro de desaparecer. 

LA DESAPARICIÓN DE LA CIVILIZACIÓN MAYA

¿Por qué desapareció la civilización maya?  Ha sido uno de los misterios más intrigantes de la historia, pero en los últimos tiempos han surgido diversas teorías.

La desaparición repentina de los mayas, tradicionalmente ha sido uno de los misterios arqueológicos más estudiados de la historia. Una de las teorías al respecto afirma que la civilización se colapsó por culpa de una gran sequía. Ahora, un nuevo estudio confirma con precisión lo que hasta ahora era solo una hipótesis. Investigadores han hallado pruebas de esta catástrofe ambiental en los sedimentos de la Fosa de Cariaco, en el norte de Venezuela, que registran las estaciones húmedas y secas del pasado.

Esta civilización durante 1.200 años, tuvieron el dominio de América Central. En la cúspide de su civilización, aproximadamente en el año 900 después de Cristo, las ciudades mayas se encontraban repletas de gente. Incluso en las áreas rurales, podían concentrarse un número importante de personas. Pero de pronto, ocurrió uno de los desastres demográficos más grandes de la prehistoria de la humanidad: la desaparición de lo que alguna vez fue la vibrante sociedad maya.

INICIATIVAS PARA AYUDAR A LOS PERSONAS

 MAYORES

En los últimos años tanto la sociedad como las diferentes administraciones están muy concienciadas con la problemática de las personas mayores, que en nuestro país cada vez son más. Se están haciendo diferentes esfuerzos desde las administraciones para promover actividades dirigidas hacia las personas mayores, promoviendo el envejecimiento activo y la solidaridad entre generaciones, así como las que se desarrollan por las entidades, asociaciones de personas mayores y por las propias personas mayores.

Estos retos, a los que se hace referencia en el párrafo anterior, ponen de relieve el derecho de las personas de edad avanzada a una vida digna, a la independencia y a participar en la vida social, económica y cívica, así como la necesidad de que los grupos de mayor edad se mantengan activos como trabajadores, consumidores, cuidadores, voluntarios y ciudadanos.

Por ejemplo en nuestra Comunidad, la Gerencia de Servicios Sociales de Castilla y León tiene varios programas dedicados a este colectivo de la población, dependiendo de su situación, como:

1.      PROMOCIÓN DEL ENVEJECIMIENTO ACTIVO Y PREVENCIÓN: En este área se incluyen todas las actuaciones encaminadas a facilitar a las personas mayores medios y estrategias personales que permitan mejorar sus capacidades físicas, psíquicas y de relación con el entorno. Dentro de este área cuentan con diferentes programas :

a)      Ocio y hábitos de salud saludable”, con actividades que se desarrollan en los diferentes Centros de Días con los que cuenta la Comunidad

b)      Convenios con diferentes entidades financieras para facilitar a los mayores el acceso a las nuevas tecnologías e informática; Divulgación de temas de interés para las personas mayores (prevención de enfermedades, información sobre recursos y forma de acceso, temas de actualidad, etc.) y El fomento del voluntariado entre las personas mayores

c)      El Club de los 60, con la finalidad de facilitar a las personas mayores un envejecimiento activo mediante actividades para el desarrollo personal y la ocupación creativa del tiempo libre, como programa de viajes,  termalismo, concurso de poesía y cuentos, visitas al Parque de la naturaleza, concurso Intergeneracional de pintura…etc.

d)     A través de los Programas de Voluntariado se apoyan actividades de voluntariado orientados al ocio y tiempo libre, información y asesoramiento, relaciones intergeneracionales, tareas de acompañamiento, nuevas tecnologías, apoyo al voluntariado en el medio rural y apoyo a mayores dependientes.

2.      ATENCIÓN A LAS PERSONAS MAYORES DEPENDIENTES Y EN SITUACIÓN DE VULNERABILIDAD SOCIAL: Este apoyo consiste en un conjunto de medidas dirigidas a facilitar los apoyos que cada situación precise para que las personas mayores, que no puedan vivir de forma autónoma, puedan permanecer en su entorno el mayor tiempo posible, favoreciendo el mantenimiento de su capacidad de autonomía el mayor tiempo posible. Atendiendo a las necesidades de los mayores desde una perspectiva integral o mediante el apoyo a las familias en la tarea del cuidado de los mayores. Para ello cuentan con diferentes programas;

a)      Protección de sus derechos, mediante la tutela de personas mayores con incapacidad, asesoramiento jurídico y psicológico…etc.

b)      Centros de día con unidades de estancias diurnas

c)      Estancias temporales en centros residenciales

d)     Programa integral de respiro a familiares cuidadores de ancianos dependientes.

e)      Programas de atención a enfermos de alzhéimer y sus familias

f)       Ayudas técnicas para adaptación de las viviendas

g)      Ayudas económicas de apoyo al cuidado en el ámbito familiar de personas dependientes.

3.      ATENCION RESIDENCIAL. Para ello la Junta de Castilla y León cuenta tanto con residencias propias como plazas concertadas en diferentes Residencias privadas de atención a personas mayores.

Pero también hay otras iniciativas de colectivos privados muy interesantes como la llevada a cabo por la Fundación UNIR Cuidadores, para mejorar la calidad de vida de las personas con dependencia atendiendo, en primer lugar, a sus cuidadores, porque mejorando el conocimiento y habilidades de los cuidadores se aumenta la calidad de vida de las personas dependientes.

Otra iniciativa muy interesante es la utilización de los perros guía ‘jubilados’ de la ONCE para que acompañen a los mayores en las residencias, una experiencia llevada a cabo por primera vez en la residencia San Blas de Fabero (León), que en 2014, que adoptó a Cuca, una perra labradora que durante diez años fue guía de una persona ciega, para hacer compañía a unos ancianos en el módulo de convivencia del programa 'En mi casa'.